李郁
我與段文先生熟識(shí)還是近幾年的事,主要因緣是我向他請(qǐng)教詩(shī)歌創(chuàng)作事宜。
和段文先生認(rèn)識(shí)的人都知道其為人溫文爾雅,言不高聲,謙謙如也。相識(shí)后知先生能飲,幾杯過(guò)后,語(yǔ)言暢達(dá),性格直率,樂(lè)陶陶盡顯天真。
約五年前,有一次推杯換盞在太康,我倆卻如話(huà)家常般聊起西華。當(dāng)酒酣耳熱之際,我盛贊西華詩(shī)書(shū)畫(huà),他聽(tīng)了很有感觸,直語(yǔ)于我:“我以前曾想過(guò),我在書(shū)法方面比不過(guò)劉登龍,繪畫(huà)方面練不過(guò)理勤功,可西華也不能光有書(shū)畫(huà)啊,那我在哪方面能好些呢?那我就寫(xiě)詩(shī)吧,在寫(xiě)詩(shī)這方面,讓他們超不過(guò)我,相互之間也就各有所長(zhǎng),這樣我就致力于詩(shī)歌了?!?/p>
言語(yǔ)之間,不僅使我感到他的雅興,感到他的努力與自信,更感到他對(duì)文化事業(yè)的執(zhí)著與堅(jiān)守。他這幾句話(huà),讓我有醍醐灌頂之感。我想,他說(shuō)的這些哪是說(shuō)西華啊,他是在說(shuō)周口啊,在周口他的古風(fēng)及律絕詩(shī)作,誰(shuí)又能超得過(guò)呢?
段文先生是中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)理事、中國(guó)散曲研究會(huì)會(huì)員、河南詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、河南詩(shī)詞學(xué)會(huì)散曲工委顧問(wèn)、周口市詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),著有《三溪集》《南曲小令格律》《沙潁詩(shī)詞曲選集》等。
因愛(ài)詩(shī)歌,我曾幾次叨擾先生,請(qǐng)教韻律,請(qǐng)教平仄,請(qǐng)教起承轉(zhuǎn)合等。創(chuàng)作律絕詩(shī)的聲韻,目前仍是雙重標(biāo)準(zhǔn),可新可舊。然而我發(fā)現(xiàn),有學(xué)創(chuàng)作律絕的人,連起承轉(zhuǎn)合都未知,更不要說(shuō)意境、意象,卻張口閉口“平水”,好像不“平水”就沒(méi)“水”,好像只有“平水”才是高雅的,而新韻就是粗淺庸俗的,只有“平水”出來(lái)的律絕才是正統(tǒng)的詩(shī),還有人說(shuō)服我也寫(xiě)“平水”,這使我不知如何是好。
帶著這樣的疑惑,我懷著惴惴不安的心情向先生請(qǐng)教。想他作為一個(gè)資深詩(shī)人,會(huì)偏向于“平水”,或者來(lái)個(gè)折中,沒(méi)想到先生直言,創(chuàng)作律絕要用新韻,還批評(píng)固守“平水”是僵化?,F(xiàn)在的人說(shuō)現(xiàn)代漢語(yǔ),為什么要用古人聲調(diào)去寫(xiě)詩(shī),鼓勵(lì)我以新韻創(chuàng)作舊體。他支持新韻創(chuàng)作律絕詩(shī)歌的主張,使我既感意外,又深受鼓舞,更使我有了用新韻的底氣。
先生不僅詩(shī)詞曲三者兼善,書(shū)法造詣也深厚。他為淮陽(yáng)弦歌臺(tái)藏經(jīng)樓自創(chuàng)自書(shū)的楹聯(lián),便充分展現(xiàn)出文人書(shū)法所特有的蘊(yùn)藉與古樸。
2021年,我讀了他的古風(fēng)體《二板橋頭獨(dú)酌待月吟并序》,感到此詩(shī)作得極好,就為之寫(xiě)了千字的評(píng)論。后來(lái)他跟我說(shuō)“詩(shī)寫(xiě)得不好,評(píng)得好”。這一句自謙的妙語(yǔ),簡(jiǎn)練如詩(shī)且含義豐富:謙虛、幽默、禮貌,還高抬了我。
近幾年來(lái),先生為弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化費(fèi)心、費(fèi)時(shí)、費(fèi)力,先后編著了《<習(xí)陽(yáng)集>校注》《西華古代詩(shī)詞選釋》。前者是對(duì)明代西華舉人王云明個(gè)人文集的校注,后者則是西華數(shù)百年詩(shī)詞的集大成之作。他以一己之力,四處奔走,搜集整理。
眼下,他仍每天往返圖書(shū)館,忙于搜集歷代西華文人的科考史料,計(jì)劃為西華縣的進(jìn)士、舉人寫(xiě)傳略文本,以便結(jié)集。
我和段文先生是同齡人,都年逾古稀,倏忽幾年未見(jiàn),有時(shí)電話(huà)求教順便問(wèn)候,知他身體康健而讀寫(xiě)不輟,仍在為文化事業(yè)筆耕不輟,雖至晚景,猶為霞滿(mǎn)天。